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科技如团篝火 我们簇拥而蹈
——科技必将更精彩
有些传统知识分子认为：人文是精彩的，科技是呆板的。初闻此话似觉有理，细细思量，则与事实不符。有这种看法，如果不是迂腐，就是对科技带着偏见。科技也有科技的精彩，并且必将更精彩。毋庸讳言，文学艺术哲学历史等人文科学因为其独特属性，不断展示它思想与情感丰富性的优势，同时又不断丰富着我们的情感与思想。而科技，似乎给我们的印象就是：试管、实验室、机器、严格的工序……并且强制进入我们的生活，遮蔽了人类的个性，脱离了民众精神的力量。这样在人性光芒的逼视下，科技就成了冷傲而又愚蠢、无知的怪兽。从第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》到后续一系列科幻小说、科幻电影，科技常常被塑造成与人类对立的怪兽形象。 然而，这一观点有失偏颇。辩证唯物主义和历史唯物主义告诉我们，分析问题要从历史出发、要从实际出发，全面辩证地分析，用发展的眼光来看待。 从历史看，科技从一开始，就呈现生活化的特点。人类第一项科技发明——钻燧取火，就让“火”成为了许多民族的图腾，让“火”成了科技的一种隐喻。熊熊燃烧，带来温暖、点燃希望；簇拥舞蹈，驱走恐惧、释放情怀。然后有了石器制作，青铜制作，造纸、印刷、火药、蒸汽机、电气、电脑……可以说，科技的每一项创意与发明，总是与人们的生活方式直接关联，科技的成就在深刻改变人类生产的同时，也在深刻改变我们的生活与思维。 从现实看，科技实实在在具备人性化的特点。我们退一步讲，过去科技似乎并没有渗透到我们在意的生活，如社交、美术、情感等，但是今天，这一切都在不断地被改变，我们常常分不清，谁是科技谁是人文。吸尘器、电饭煲、电力照明、汽车、飞机既省时又丰富了大众文化，手机、照相机、电视机、计算机、3D打印、物联等我们分不清谁是人文谁是科技。当我们低头看手机抬头看电视的时候，我们不得不概叹，科技已经不是生活的边缘，它已经成为生活的中心，时时刻刻在为“人”服务！ 从发展看，科技必将呈现生命化的特点。如果说科技与人确实存在宿命般的矛盾，那么这个救赎就植根并发育于技术的本身。当科技成为独立的一门科学，它就拥有了自己的生命，这一生命就像宇宙一样不断进化。恩格斯曾经说过：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”当下社会对于科技生命化的呼唤，必将大大推动科技生命化方向的发展。 所以，不管我们抱着怎样的想法，我们必须接受一个事实：科技已成为我们的文化，我们文化的技术，它自身就在向公众传达着它深邃的思想与深厚的情感。我们也必须改变一个观念：人文是精彩的，科技是呆板的。其实，不只是人文是精彩的，科技也一样精彩，并且必将更精彩。 正如音乐家、艺术家安德森指出：科技，如一团篝火，我们簇拥而蹈。确乎如此，科技这团篝火不管是过去、现在还是未来，在给我们带来温暖的同时，我们的思想与情感的火化也在不断的迸溅。 李白在《秋浦歌》中歌吟：火光照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。谁又分得开这是劳动、科技、思想还是情感呢？（考德上公培张安威） 更多资讯敬请关注考德上公培官方微信公众号：hunankds 
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